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首頁　　專欄與研究報告　　閱讀文章 - 總統先生，我該問你什麼問題？(選自焦土之春)

2004年總統大選後，在中正紀念堂，一個象徵著舊威權，卻又是民主運動的街頭異議據點，這樣子的歷史糾葛矛盾之地，有人宣稱，野百合學運再起。依附著媒體包裝、學者聲援，浩浩蕩蕩。卻讓人有點疑惑，到底要號召什麼？衝撞什麼？

大選後，對應到政治上混亂的局面，許多學生團體也在網路上發起連署，盼望終結亂象、回歸法治。一直到了419的總統會談，長期在各個社會議題上耕耘的學運社團，也進一步串聯。一夕之間，學運的符號價值又再次被烘抬到最高點。

這幾年，只要是6、7年級新世代發起的活動，譬如集淚行動，要是可以跟政治沾得上邊，都會被交付於學運的重擔，我們看見了這個社會對於學運的期待，對於一個純潔的政治訴求的期待，雖然有時候這種純潔過於噁心，媒體顯然樂於販賣這種純潔，樂於販賣「愛」、「和平」或是「為政治混亂注入一股清新氣息」
的口號：一種救國團式的信念。而省略對於社會問題的思索過程}始在高中校園裡教授台灣文學，那是90年代的初始，在那個封閉的校園裡，依舊是一場鏖戰，高中學長以台灣文學為思想基地，反擊校園政治的保守氛圍，成了我高中時代對學運的想像。

我清楚記得我對L老師說，民進黨選上了，那我們可以不必再做事了。說這句話的背後，帶有點失去批判目標的喜悅與悵然，印象裡國民黨就是所有不公不義的集合體。後來，我聽到一些野百合學運前輩的自省，聽到他們也有類似的感觸，許多人耗盡青春，要批判的就是萬惡的國民黨。

萬惡的國民黨終究要變成歷史名詞。在一次座談會的場合聽到媒體工作的學運前輩H自省，在他的心裡，那個幽靈還在，還在影響著自己的判準。即便，我們都知道知識份子永遠，永遠永遠都必須對權力說真話。

進入90年代的台灣社會，政治上逐步民主化，卻也日漸發現}壞性創造的邏輯清晰可見，都市更新的過程}括了，性別之外，也有更多基進的議題被談論；90年代喊的如火如荼的社區運動，學生也沒有缺席。媒體公共化、反高學費、環保、文化資產保存......我們雖然看不見一個集體學運的形象，但它確實在發生。在校園裡，校園外，在各種座談會或影展之中；在街頭，學生們一樣在組織遊行隊伍，上演行動劇，然後面對自己的訴求，在藍藍綠綠的媒體報導之中，被抹滅、被肢解。這不是一個登高一呼，萬眾同心的時代。

走過殖民，走過威權，如今陷於統獨泥沼的台灣，需要一個成熟的公民社會，重新建立對話的機制，挽回信任。問題再也不是萬惡的國民黨，「愛台灣」也不能療癒所有傷痛，問題在於那些，過去歷史裡，沒有機會好好探究反省的，問題在於對於人權的漠視、在於無節制的破壞環境。

問題在於巷口的老樹就要被折砍，在於社區的孩子沒有一個安全遊玩的公園。

在紅樓，我面對著總統，側方有數十台攝影機，SNG車正在連線轉播。那麼，總統先生，我該問你什麼問題？我的問題不該問你的，我的問題與拼經濟無涉，也跟族群無關，更稱不上左派的傳統關懷。我也不想用一個對抗的姿態。

在大學的幾年間，因為一場阻擋大樓興建、保護古蹟的運動，我們涉入了校園政治的改造行動。對欠缺參與精神的政策制訂、空間規劃提出責難，並且試圖讓師生重新理解、發現}的兩次公聽會（還是學生主動召開），我幾乎可以用所有忿忿不滿的語詞來形容校方，另一方面，確實也該反省，我們對生活環境欠缺關心，甚至是在容忍，用我們的呼吸道容忍沈悶的寢室，用生命在容忍消防設施的不完備。是因為長期我們的教育不鼓勵騷動？還是說穿了，這是我們自身給自己設下的一道鴻溝？

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